[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 60 ] وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 60 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( كأيّن ) اسم كناية عن العدد مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ ( من دابّة ) تمييز ( لا ) نافية ( الواو ) الأولى عاطفة ، والثانية استئنافيّة ( إيّاكم ) ضمير منفصل في محلّ نصب معطوف على الضمير المتّصل في ( يرزقها ) ، ( العليم ) خبر ثان مرفوع . وجملة : « كأيّن من دابة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لا تحمل . . » في محلّ جرّ نعت لدابّة . . وجملة : « اللّه يرزقها . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( كأيّن ) . وجملة : « يرزقها . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . وجملة : « هو السميع . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الفوائد - « كأي » أو « كأين » حسب رسم المصحف : وهي اسم مركب من « كاف » التشبيه و « أي » المنونة ، وجاز الوقف عليها بالنون . وهي بمعنى « كم » وتوافقها في خمسة أمور : « الإبهام والافتقار إلى التمييز والبناء ، ولزوم التصدير . وإفادة التكثير » وهو الغالب نحو « وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ » . وتخالفها في خمسة أمور : الأول : أن « كأين » مركبة وكم بسيطة . الثاني : أن مميزها مجرور ب « من » غالبا ، كما مرّ آنفا . الثالث : أنها لا تقع استفهامية عند الجمهور . الرابع : أنها لا تقع مجرورة . الخامس : أن خبرها لا يقع مفردا بل جملة ، كما مرّ في الآيات السابقة .